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Artesanía, literatura e ilusión en la Trova Manriqueña que nace en Santa María del Campo Rus

ACTIVIDADESPosted by Amparo López 25 Jul, 2015 20:24:27

Ha surgido una iniciativa cultural en Santa María de Campo Rus. Se trata de la I Trova Manriqueña que nacía con fuerza: "¡Voto a Rus No de yo un ardite porque me digan lo que va a acaecer en la I Trova Manriqueña!" y con el ánimo declarado de celebrar y sumar ediciones tras el éxito de la jornada celebrada este mes de julio en la Posada Real, donde surgió la iniciativa que pretende "hacer del pasado una fiesta en el presente para hacer un mejor fiuturo de La Mancha y de Cuenca".


Una jornada que nace tomando como referencia la figura de Jorge Manrique y su obra, -adecuado complemento de las que el Triángulo Manriqueño celebra alternativamente por las localidades de Uclés, Castillo de Garcimuñoz y Santa María del Campo Rus desde hace 20 años, cada 23 de abril- aunque quien acaparó protagonismo fue ‘El Quijote’ y su autor, Miguel de Cervantes, en una jornada en la que estuvo presente “aquel caballero medieval que mucho escribió sobre el amor, sobre la via y esa parte última de la vida, que es la muerte, parte natural de la vida. Mucho escribió sobre ella y todavía hoy identificamos a Jorge Manrique con la muerte -expresaría la coordinadora de la Trova, Paz Risueño Villanueva, en la presentación- y esa parte, con algo falto de vida cuando lo que queremos es hacer de lugares de Cuenca, La Mancha y lugares rurales como es Santa María del Campo Rus, lugares donde haya posibilidades de vida, de progreso, de ilusión...”, lo que ha dado lugar al nacimiento de la I Trova Manriqueña tras el trabajo de varios meses.

Y evocando lo mejor del caballero porque "Jorge Manrique es literatura, es cultura" y porque la fortuna acompañará de la mano de escritores de talla como los que se dieron a conocer en el transcurso de la primera Trova, la jornada sirvió para unir literatura, artesanía en diferentes formatos -madera, hierro- con los matices propios de sus autores y se reconoció dispuesta a acoger y sumar en sucesivas ediciones nuevas expresiones.


“Mucho más que un libro, mucho más que una novela, ‘El Quijote’ es la primera guía turística, nadie conocería La Mancha si no fuera por ‘El Quijote’. Ha conseguido que mucha gente por el mundo sea capaz de ubicar San Clemente, Tomelloso, Argamasilla de Alba, El Toboso, el campo de Rus”, comenzaría su argumentación Paco Arenas, el autor de “Los manuscritos de Teresa Panza” que presentó en la celebración de la I Trova Manriqueña, donde se presentó también "Unas de cal y varias de arenas", obra de Amalia Aparicio Jiménez.

El de Arenas no es el primer caso de alguien que se refugia en los libros para superar su timidez “mi afición por la literatura es muy grande, me refugiaba en los libros. Eran mis amigos”, confesaría el autor al dirigirse a los presentes para hablar de "Los manuscritos de Teresa Panza".

Por escasez de medios, "a veces gorroneaba algún tebeo y a veces escribía mis propias historias, escribía poesía, mala poesía”, avanzaría sobre los antecedentes del autor que presentó el libro en el trascurso de la I Trova Manriqueña.

Como ya hemos adelantado, junto a los libros se expusieron otras formas del arte en la Posada Real. De Santa María del Campo Rus, la localidad donde tuvo siempre su taller de herrería, Pablo López Gómez presentó algunas de sus obras, entre ellas 'El herrero', representación de la profesión que siempre ha enorgullecido a un trabajador del hierro incansable que acumuló tanto conocimiento sobre la forja que no tuvo más remedio que expresar con las obras que comenzaron a aparecer entre sus manos de manera natural. Y tan natural y acostumbrados a su trabajo están los habitantes de la localidad que Paz Villanueva reivindicó su obra y su trabajo porque Pablo es "un artesano de la forja, que por cercanía a veces no valoramos. Un autor, un artesano de la forja que nos hace sentir orgullosos, seamos de Santa María, seamos machegos, seamos castellanamanchegos, le dedicamos una ovación”. Junto a Pablo acudió a la cita otro artesano de la forja como Manolo Morante Sánchez, de "Forja Morante" que es "esta Trova expuso mucho más y mejor que una muy lograda técnica artesana porque quiso y supo compartir su alma", le dedicaría Paz Risueño.

Y artesanos de productos variados que estuvieron presentes en la Trova Manriqueña Lavandeña, de Huete; Horchatería Dolz, de Valencia; Librería El Tintero, de San Clemente; Artesanía López Arce, de Villagarcía del Llano, Panadería artesana, de Pozo Cañada y Heras Sanz, de Almendros. A todos distinguió, nombró y agradeció la coordinadora su asistencia. Dulcinea y Susana López Arce, de Villafranca del Llano, Maite Bermejo de Mazarulleque, y Mercedes del Olmo, de Huete.

La Trova Manriqueña finalizó con la música que cerró el ciclo iniciado a cargo de 'Dirección Prohíbida', cuando lo que se espera, y sin límite alguno de velocidad, es proseguir en dirección única hacia la siguiente edición.

















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Exposición de cancioneros en el CEPLI con ‘Dame un abrazo que yo te pido’

ACTIVIDADESPosted by Amparo López 20 Jun, 2015 17:39:48
“Dame un abrazo que yo te pido. Los cancioneros del CEPLI” es el título sugerente para el catálogo y exposición con los 142 libros de los fondos de la biblioteca del centro que recogen cancioneros y canción popular y que se inauguró el primer día de las IV Jornadas Iberoamericanas de investigadores de Literatura Popular Infantil.

“Dame un abrazo que yo te pido”, la exposición que toma para el título un verso de Naranja dulce, limón partido, una antología de poesía popular para niños, la han preparado Ángel L. Luján, quien prologa el catálogo, y Carmina Martínez Blanco, “la idea era dar una muestra representativa del cancionero popular infantil y la verdad que la muestra lo es. Usamos el criterio cronológico porque coincidimos en que era el más adecuado para que se viera la evolución”, como explicó Ángel Luis Luján.

Como se conoce mejor cuándo se empieza recopilar, de qué manera y cómo se trata y en qué circunstancia histórica, para estructurar la exposición dicidieron que el criterio cronológico reflejaba “cuál ha sido el avatar editorial de los cancioneros, empezando por los más antiguos, los de Fernán Caballero o Rodríguez Marín, que no es un cancionero propiamente infantil, pero en el que dedica un capítulo entero a las canciones infantiles porque él ya detectaba que era una parte primordial del cancionero general”, aseguró Luján que sobre el de Marín detalló que recoge adivinanzas, canciones religiosas, cuentecillos populares infantiles... lo que demuestra, según Luján que era la parte importante del cancionero, demostrando que se hacía un seguimiento “donde se dan las canciones populares a lo largo de la vida, pues empezamos con las del niño”.

Con la particularidad de que las ediciones más interesantes son las más antiguas “se puede ver la relación con la historia. El cambio que se produce hasta el año 39, hasta la Guerra civil durante la República están más cuidados, se cuida tipográficamente. Lo que cambia a partir del 40 y, como curiosidad. cancioneros de Falange que además de las canciones tradicionales tienen símbolos falangistas”. A partir de los 50 se va introduciendo el cancionero infantil en la escuela y vemos libros de texto basados en el cancionero infantil ly métodos de solfeo basados en el cancionero”.

Se incluyen en la muestra títulos editados en España, Francia, Argentina, México. Ecuador o Perú.

Por la tarde se inauguró otra exposición en la sala ACUA con una selección de los Quijotes infantiles y escolares que se encuentran en la biblioteca del CEPLI.

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La labor del CEPLI sobre Literatura Infantil enorgullece a la Universidad

ACTUALIDADPosted by Amparo López 18 Jun, 2015 14:21:02
“Odres nuevos: Retos y futuro de la Literatura popular infantil”, el título descriptivo del contenido que se expone en Cuenca durante tres días en las IV Jornadas Iberoamericanas de investigadores de Literatura Popular Infantil, organizadas por el CEPLI que se han convertido -lo expresaba el rector de la UCLM en la inauguración- en un motivo de orgullo para la Universidad.

Para el rector de la UCLM, las Jornadas ejercen “un papel fundamental para promocionar, desarrollar e investigar sobre literatura infantil y juvenil y contribuir por tanto a elevar el nivel cultural de nuestro país y contribuir a crear una comunidad internacional de estudiosos de literatura infantil y juvenil”.

Declaraciones que hacía el rector de la UCLM, Miguel Ángel Collado, en la inauguración de las IV Jornadas Iberoamericanas, acompañado de la vicerrectora de Cultura y Extensión Universitaria, María Ángeles Zurilla; el decano de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades, Santiago Yubero, y el director del CEPLI, Pedro Cerrillo, junto a la profesora María Teresa Miaja con la que lleva años colaborando “Pedro en nanas y yo en adivinanzas”, como apuntó en un momento de su intervención.

Las jornadas son el resultado del trabajo del CEPLI y su apuesta por crear este grupo de investigadores iberoamericanos en Literatura Popular Infantil, fruto de la colaboración entre investigadores que ayer participaban en la cuarta edición cuando, como recordara el director de las Jornadas, Pedro Cerrillo, “empezó siendo una reunión de investigadores españoles con la amigable invitación a María Teresa Miaja” que es la que ha conseguido sumar, según Cerrillo, a la base de investigación del CEPLI, la investigación de argentinos y mexicanos, además de la realizada por Universidad de Alicante a través de la figura de Ramón Llorens, para que “sea mucho más visible toda esta actividad a través del portal Cervantes visual, el portal de las letras españolas más grandes, más amplio y más universal”, como expresó Cerrillo quien recordó que en la Facultad de CC. de la Educación y Humanidades de Cuenca donde se desarrollan las jornadas se reúnen 20 investigadores invitados, abierto a investigadores que han presentado sus comunicaciones, por lo que hay otros 40 más que proceden de Argentina, México, Chile o Portugal y otras universidades españolas.

La profesora María Teresa Miaja puso en valor el fruto de la investigación sobre canciones infantiles, versos infantiles, juegos “lo que llamamos los géneros breves para niños” citando a la máxima autoridad mexicana en el género.

Para Miaja se trata de “un género que tiene mucho arraigo, como el título de las jornadas es Retos he podido comprobar la cantidad de páginas web que hay en internet dedicadas a las adivinanzas” que “representan un juego que se hace con palabras, y también, un poema breve que encierra un secreto al que sólo podemos llegar si encontramos la respuesta correcta”, defendiendo que “las tradiciones van a permanecer. En el caso de las adivinanzas porque se prestan a la interacción, en twitter”. Como después se citaría en algún momento de las jornadas, se están recuperando para los niños canciones y juegos de los abuelos.

Tras la inauguración de las jornadas comenzaban las ponencias con “Fuentes de algunas canciones populares infantiles”, a cargo del investigador Joaquín Díaz que disertó sobre los valores que aportan las canciones populares, además de su influencia para que, con juegos en los que intervienen movimientos, ritmo el niño aprende nociones como forma, color, materia, etc. y canciones, los niños fijan conocimientos. “El cántico es uno de los principales métodos de enseñanza”. Después indagó en el origen de canciones tan populares como “Mambrú se fue a la guerra”.

EXPOSICIÓN
Además se inauguraron dos exposiciones en las jornadas, una en la biblioteca del CEPLI “Dame un abrazo que yo te pido. Los cancioneros del CEPLI”, un verso de “un auténtico betseller, se habla de betseller en novela y de Naranja dulce, limón partido son cientos y cientos de miles de ejemplares los que se han vendido, y es una antología de poesía popular para niños”.



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El sorprendente mundo decorativo de la rejería de la Catedral de Cuenca

ACTIVIDADESPosted by Amparo López 15 Jun, 2015 09:36:42
En el acto de presentación, José María Rodríguez ofreció un avance del contenido de la Guía del arte grutesco en la rejería del siglo XVI en la Catedral de Cuenca adelanto de lo que será en el futuro un libro con todo el material analizado sobre la materia.

Encontrar animales mitológicos en la capilla de los Caballeros, arpías y misantos en la capilla de San Roque del Pozo, basiliscos en la capilla de San Julián, sirenas en la de los Obispos o centauros en la capilla de la Asunción, mezclado todo esto con niños, ave fénix o formas vegetales, además de rostros femeninos y masculinos, etc. junto a escenas míticas completas como la del Génesis donde aparece la creación del hombre, el pecado original y la expulsión del paraíso, desconcertaron al autor de la guía que sintió la necesidad de encontrar y dar sentido a esa mescolanza de elementos en la Catedral de Cuenca que Rodríguez ha denominado arte grutesco.

Y arte grutesco porque, según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española que lo relaciona con motivos decorativos típicos del Renacimiento compuestos por objetos, personajes o animales ibéricos “adorno caprichoso”, “porque imita los que se encontraron en las grutas, nombre con el que se conocen las ruinas de la Domus Aurea de Nerón, en Roma”, según la RAE.

En la guía ha analizado y explicado los símbolos de las 14 capillas de la Catedral de Cuenca. En la presentación de la guía y el documental audiovisual que también se ha eleborado sobre la rejería de la catedral, ofreció detalles de tres de las capillas.

José María Rodríguez relacionó y especificó los detalles de tres rejas, las que más le ha costado descifrar, según confesó. En la capilla de los Caballeros, obra del rejero Esteban Limosin, se aprecian una serie de angelotes, querubines (que indican que es un espíritu puro, con alas, para indicar su habilidad y prontitud en el cumplimiento de las órdenes de Dios y con cabeza de niño para destacar su inocencia), delfines (en las leyendas griegas, protector y salvador) asociados a la resurrección, la regeneración y comienzo de una nueva era; otro elemento 6 flameros (la luz que trae Jesús al mundo), servidos con 8 pináculos “que se interpreta como el ojo vigilante del alma y puerta dimensional del ser humano”.

Lo mismo hizo después con los elementos que se encuentran en la Capilla del Peso, obra del rejero Esteban Limosin, de la que mencionó la serie de rostros que se encuentran y la lectura que el autor de la guía hace de que se incluyan en la misma. Y acabó su exposición relacionando los elementos de la capilla la capilla del Arcipreste Barba, obra del rejero Hernando de Arenas, que comenzó el propio arcipreste pero acabó su hermana María Barba. En los frisos de esta reja se encuentran querubines que soportan una máscara. “Representa la parte divina que posee el hombre que sería como llevarlo en volandas”, afirmó dijo Rodríguez.

Detalles que explicará personalmente José María Rodríguez en la serie de visitas guiadas que ofrecerá durante el periodo en el que la exposición “El hierro hecho arte” se encuentre en la Catedral. A las 11 de la mañana de los sábados 13 y 20 de junio, 18 y 25 de julio y en el mes de agosto los sábados 8, 22 y 29 hablará del arte que ha encontrado en la rejas de la Catedral de Cuenca.


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Personajes y evolución del Obispado de Cuenca en los siglos XIV y XV

ACTIVIDADESPosted by Amparo López 14 Jun, 2015 23:39:40
A falta de celebrar una única sesión que fue aplazada terminó el II Seminario Universitario de Historia titulado “La tierra de Cuenca en los siglos XIV, XV y XVI” organizado por la UNED de Cuenca que, a través de tres conferencias en el salón de actos de CCM y una mesa redondaen en el Museo Palacio ha tratado sobre los orígenes del problema judeoconverso en la ciudad de Cuenca, el ejemplo de Cuenca en "Las Cantigas" de Alfonso X el Sabio o el obispado y la iglesia conquense, temas desarrollados en las ponencias que tuvieron como broche la mesa redonda sobre los modelos del derecho medieval que constituyeron los fueros castellanos, entre los tratados en la jornada, el Fuero de Cuenca y el Fuero de Uclés.

El encargado de ofrecer la última de las conferencias “El obispado y la iglesia conquense en los siglos XIV y XV” fue el profesor Jorge Díaz que “aporta cada vez en sus investigaciones aspectos muy novedosos que enriquece el conocimiento del obispado, de la Iglesia de Cuenca y en definitiva, el conocimiento de nuestra provincia en todos los sentido” como reconocía Miguel Romero en la presentación del acto al profesor Díaz, quien volvía de esta forma, como afirmó al inicio de su intervención, “a los orígenes de mi actividad investigadora sobre la Iglesia de Cuenca”.

El profesor de Historia Medieval de la Universidad Complutense ha estudiado el Obispado de Cuenca y fijado sus fundamentos institucionales y socieconómicos. Ha publicado y ofrecido conferencias en diversas ocasiones sobre el nacimiento y desarrollo del Obispado conquense que sitúa en el siglo XII.

En el mismo espacio del II Seminario. Jorge Díaz detalló en la primera edición “la rigurosa jerarquía en la que estaba constituido y a cuya cabeza estaban las dignidades (el prior -posteriormente, en 1215, deán, cuatro arcedianos -el de Cuenca, el de Huete, el de Alarcón y el de Cañete-, el chantre, el maestre escuela y el tesorero), seguidas del cabildo de canónigos, de los racioneros y medio racioneros, y de los servidores y auxiliares del cabildo catedralicio: capellanes, canónigos extravagantes, mozos de coro, un sacristán, porteros, campaneros…, un maestro de capilla, mayordomos, un canónigo obrero, un visitador, un procurador, etc.”.

También enumeró las trece parroquias en Cuenca y las diez de Huete desde finales del siglo XII, y las numerosas iglesias sin la categoría de parroquia, pero para la conferencia que nos ocupa, tras fijar que el origen, límite y estructura se sitúan en el XIII, se centró en la etapa del obispado en los siglos XIV y XV. Momento en el que los obispos procedían de Toledo, “en el XIV y XV exceptuando tres, casi todos procedían de la mediana nobleza, de muy diversos lugares de Castilla pero no de Cuenca” tratando a partir de aquí las relaciones de poder.

Centrado ya en esta época “hubo 19 obispos en los siglos XIV y XV, desde Pascual elegido en el siglo XIII hasta el cardenal Riario”.

“Ante todo destacaría que junto a los factores que junto a motivaciones estrictamente eclesiásticas, la mayoría de las veces, los factores que fueron determinantes en la elección de estos obispos fueron factores de carácter sociopolítico que van a estar en relación con la propia dinámica evolutiva de la sociedad castellana y de la propia Iglesia castellana, en general. Serán personajes próximos a la monarquía o personajes próximos al pontificado que son las dos instancias del poder”, avanzó el ponente.

NIVEL DE RENTAS
Otro aspecto que destacó el profesor Díaz Ibáñez fue “el aumento que durante los siglos XIV y XV experimentó el nivel de rentas de la mitra conquense”, según los datos encontrados en archivos vaticanos, a principios del XIV, cuando un obispo de Cuenca accedía a la nueva sede debía pagar a la cámara apostólica 500 florines de oro, mientras que en el año 1470 la cantidad pasó a 3.000 florines de oro, con lo que “sitúa a Cuenca con un nivel de rentas ya medio-alto”, en referencia a la evidente evolución experimentada.

El profesor destacó que los miembros del cabildo conformaban una auténtica elite eclesiástica urbana, “muchos de ellos van a proceder de importantes familias de la alta nobleza linajes como los Gil de Albornoz, los Carrillo, los Camuña, los Álvarez de Toledo, los Hurtado de Mendoza, linajes que a lo largo de los siglos XIV y XV van a tener cada vez un peso mayor en la sociedad conquense”, apuntando que algunas familias tendrán mayor presencia en el cabildo. Como complemento a la presencia de estas familias tenían en el concejo, citó a los Chirino, Molina, Torralba, Cañaveras, algunas de judeoconversos.

También se refirió a dos personajes de la nobleza conquense con presencia importante en el cabildo, aunque no llegaron a ser obispos de Cuenca, el caso de Gil Álvarez de Albornoz, “sin duda el eclesiástico conquense que tuvo una mayor proyección internacional y un protagonismo importantísimo”. Nació en Cuenca en 1302 y murió en Italia en 1367. Gil de Albornoz en 1336 y 1337, intentó ser elegido por el cabildo catedralicio obispo de Cuenca pero el Papa lo consideró demasiado joven, “no obstante, Gil de Albornoz va a llegar a ser arzobispo de Toledo y cardenal desempeñando un papel importantísimo en la pacificación de los Estados Pontificios y al final de su vida, en su testamento dejaría establecido todo lo referente a su más importante fundación que fue el colegio de San Clemente en Bolonia”.

Otro personaje citado por Díaz fue el chantre Nuño Álvarez de Fuente Encalada, “un clérigo bastante singular por las actividades caritativas y benéficas, fundó hospitales y fue el fundador del monasterio de benedictinas que hay en Cuenca que se mantiene en la actualidad quien realizó una importante donación en 1450 a la biblioteca capitular que se formó. Donó libros que se había traído de Bolonia, puesto que fue uno de los clérigos conquenses que estudió en el colegio de San Clemente de Bolonia que había fundado el cardenal Gil de Albornoz”, aseguró Díaz que continuó su exposición ofreciendo datos sobre el patrimonio que consiguió el cabildo, sus bienes y rentas, tanto urbanos como rurales, las casas, viñas huertos, molinos hidráulicos, dehesas de la Serranía de los que eran propietarios.



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Raúl del Pozo recibe el Glauka, "un premio emocionante porque lo dan los puros lectores”

ACTUALIDADPosted by Amparo López 11 Jun, 2015 22:54:53
Raúl del Pozo recibió ayer en Cuenca el Premio Glauka 2015 pero lo que conmovió al escritor, había asegurado que recibir el premio ya era emocionante, fue el homenaje que recibió de sus paisanos de La Torre, la aldea de Mariana, donde nació y vivió su infancia, ese tiempo con el que se reencontró.
El escritor y periodista, el hombre que, como Borges, sueña con una biblioteca “con una biblioteca infinita que me pertenece” recibió en Cuenca un nuevo premio, el XXIV Premio Glauka por escribir cuando, como confesó, para él escribir es una delectación.

“Para mí, un vecino de La Torre en el municipio de Mariana, el libro y la palabra fueron mi gran amor de juventud y después se convirtió en un oficio y después en una pasión”, comenzó su exposición ante una nutrida representación de la Asociación Amigas de la Lectura de la biblioteca pública “Fermín Caballero” que eran las que le hacían entrega del premio, pero también, ante los amigos y paisanos que le trajeron al salón de actos donde se celebró el acto la remembranza, lo que constituyó un doble premio, una nueva delectación.

Y algunos de esos recuerdos desgranó “cuando yo bajé en mi bicicleta de La Torre a Cuenca, uno de los prodigios que descubrí fue la biblioteca pública. No digo que me ocurriera lo que a Alberti cuando entró por primera vez al Museo del Prado porque para mí Baroja era como Zurbarán... Ahí me enganché. Me engaché a los libros y esta tarde además recibo un premio de esa biblioteca de mi juventud, de ese grupo de esforzadas mujeres que también ha hecho de la lectura una pasión”, sintiendo con ellas y como ellas a las que también les reconoció “haber comprendido aquel pasaje de Las mil y una noches cuando nuestra alma, loca de disfrutar de la belleza del cielo y de la literatura de los jardines y la dulzura de la brisa. no queda más que un único remedio, leer”.

“El libro es un arma poderosa, tan poderosa como los cañones. En la influencia de los Médicis el que llevaba un libro era tan respetado como el que llevaba un arcabuz. En este viaje a Cuenca, en este viaje a la biblioteca me reencuentro con lo mejor de la ciudad que son sus mujeres, las que aman a los libros como aman a sus amantes”.

“Quiero decir que lo poco que sé, la mayoría lo aprendí en las conversaciones con los pastores, con los resineros, con los labradores de mi aldea y de mi pueblo y lo que leí en la biblioteca pública. Eso es algo que nunca se olvida”. Donde radica para el escritor el origen de lo que luego ha sido “de ahí, de esos vocablos maravillosos, de esos sonidos que aún me emocionan al escucharlos aprendí el oficio. Lo único que tengo que hacer durante toda mi vida es intentar que no se contaminen”, reconoció.

“A estos talleres de lectura protagonizados por mujeres les quiero dedicar mi teoría sobre el nacimiento de la literatura. Yo pienso que fueron las mujeres griegas mientras daban de mamar a sus niños las que inventaron la literatura. Les contaban a sus hijos todas las mentiras que contaban los griegos que habían en el mar sirenas, dragones, medusas, arpías... y los niños se dormían”.

Y sobre la Asociación Amigas de la Lectura de Cuenca “es emocionante, por las mujeres de la bibilioteca ‘Fermín Caballero’ que asumen un papel de ilustración. Es un premio emocionante y democrático porque lo dan los puros lectores. Su trabajo es heroico en esta ciudad extraña, hermosa, misteriosa que siempre tuvo vocación de Atenas”.

Y de la ciudad recibió el homenaje a través de Glaukas anteriores como María Luisa, Miguel Romero u Olga Lucas, pero y, a pesar de la advertencia de Carmen Posadas, Premio Glauka 2014, a través de un escrito a él dirigido, a Raúl del Pozo lo que le pilló desprevenido y le tocó fueron los testimonios y recuerdos de los que procedían de La Torre, del origen, donde queda aquel que uno fue y donde hay que retroceder para con él encontrarse, y al que se retrotrae en cada envite que llega con un simple “Raúl, ¿te acuerdas?”.

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Una guía y un documental ponen en valor la rejería de la Catedral de Cuenca

ACTUALIDADPosted by Amparo López 11 Jun, 2015 12:36:29
Miguel Romero, Miguel Ángel Muñoz y los autores de las obras, José María Rodríguez y David, sorprendidos por la presencia de público en el salón de actos de la CCM, presentaron ayer una guía y un documental realizados sobre la decoración grutesca de la rejería del siglo XVI de la Catedral de Cuenca.

Guía del arte grutesco en la rejería del siglo XVI en la Catedral de Cuenca es el resultado del trabajo y la investigación de tres años del profesor José María Rodríguez González; mientras que el documental, El arte grutesco en la rejeria del siglo XVI es fruto de la interesante colaboración padre-hijo que surgida de forma natural.

David Rodríguez Clemente ha seguido paso a paso la investigación de su padre y considerado la opción de introducir movimiento para que no quedara solo la imagen estática, “en únicas fotografías”, como en otros trabajos de su padre, y mostrar así la espectacularidad de la Catedral al contar al espectador la historia de la rejería que contiene como si se encontrara dentro del propio edificio, complementando el trabajo de José María Rodríguez.

La Catedral de Cuenca, “cúmulo de sorpresas” como calificó Miguel Romero al “elemento más simbólico en el que se cruzan y se mezclan todos los estilos que han ido dando paso a lo largo de los siglos de nuestra pasada historia”, que sigue ofreciendo elementos valiosos y que la investigación, paso a paso, va sacando a la luz. Ofreciendo además obras, la guía y el documental audiovisual son la prueba, que muestran y ayudan a entender el pasado.

José María Rodríguez disertó en la presentación sobre la catequética que se encuentra en la rejería del siglo XVI, desentrañando el contenido de tres de las catorce rejas que ha estudiado con minuciosidad en cada uno de los detalles.

Para el autor no ha resultado fácil el estudio de las figuraciones que intervienen en la decoración, al estar su lectura compuesta de elementos del campo natural e imaginario. “La decoración grutesca de las rejas del XVI es muy variada, coexistiendo elementos de ornamentación vegetal y animal con elementos de guerra, tomados como trofeos, de la antigua Roma, mezclados con figuras monstruosas creando una combinación híbrida y compleja que se acrecienta con imágenes del dogma cristiano”. El trabajo de Rodríguez incluye la vertiente artística y dado el valor narrativo que enriquece y ensalza la rejería de la Catedral, anunciando que tras la guía publicará una obra más completa.


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El mal tiempo impidió que los titiriteros contaran a los niños la historia del faro

ACTUALIDADPosted by Amparo López 10 Jun, 2015 18:26:44
La lluvia interrumpió la representación en el parque Siglo XXI, por lo que los niños se quedaron sin disfrutar el final de 'El faro de los corazones extraviados', una de las respresentaciones de la programación de Titiricuenca


El viento amenazaba presagiando el desenlace. Desde el principio, el viento dificultaba el normal desenvolvimiento por el escenario, la inestabilidad era evidente y aunque, al final solo fueran unas gotas, la lluvia interrumpió el espectáculo.

Valgan estas líneas como reconocimiento a tantos profesionales obligados a recorrer kilómetros que, después del esfuerzo de preparar el espectáculo y atreverse a comenzar la historia no reciben ninguna compensación, a pesar de hacer lo posible pensando en los niños que siempre se congregan ante el poder de atracción que ejercen los títeres donde quiera que estén.

Fue lo que ocurrió ayer en la sesión de Titiricuencia en el parque Siglo XXI. El Colectivo Xaroc Teatro, de Castellón había comenzado la representación cuando, con escasos minutos transcurridos, comenzó una lluvia que solo descargó lo suficiente para disgregar a los niños que habían acudido a la llamada de “El faro de los corazones extraviados” que no aguantó el embate y dejó la obra suspendida de forma natural, con los títeres obligados a recoger los bártulos como única opción.

A cubierto y a la misma hora en el Teatro Auditorio corrió mejor suerte la representación de “El Ratoncito Pérez”, del Colectivo Los Duendes, de Valencia. Y por la noche con Titirinocturno en la sala de la Escuela José María Cruz Novillo “Inolvidable Quijote”, de Julio Gallo.

Si el tiempo no lo impide para hoy jueves volverán las representaciones al Teatro Auditorio en sesión de mañana y tarde con “La gallina Churra” y con titirparques al parque del Huécar, donde se representará “Amoratado“ de Marcelo Peranta, con Teatro Harapo de Argentina y el Titirinoctuno en la sala Escuela Arte José María Cruz Novillo, “Los Hilos del Cabaret” de Teo Escarpa, Marionetas Cuarta Vía, de Guadalajara.



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Con títeres, homenajes y nuevas historias comienza Titiricuenca

ACTIVIDADESPosted by Amparo López 10 Jun, 2015 18:17:55
El sábado comienza Titiricuenca 2015, el Festival Internacional de títeres que se celebra en Cuenca que este año incluye varios homenajes como el que va a recibir Teo Escarpa de Marionetas Cuarta Vía, maestro de la marioneta en Castilla-La Mancha y en España. Con UNIMA Castilla-La Mancha se va a homenajear, además de a Teo Escarpa (Marionetas Cuarta Vía), a Pepe Rivera (Ciquitraque Teatro. Motril-Granada).
Hasta el 14 de junio, los títeres llenarán los espacios. Foto elblogdecuencavila

Y más homenajes se incluirán como el dedicado a Federico García Lorca con tres montajes diferentes de títeres de su obra “El Retablillo de Don Cristóbal”. Tres versiones, una de centro (Castilla-La Mancha), la segunda del norte (Galicia) y la tercera del sur (Andalucía) que, según los organizadores, es estreno mundial.

En homenaje al Quijote, una obra titulada el “Inolvidable Quijote“ adaptada por Julio Gallo de grupo Ángeles De Trapo.

El 9 de junio en titiriNocturno en la sala de exposiciones de la Escuela de Arte José María Cruz Novillo.

INAUGURACIÓN

El sábado inauguración de Festival en el Parque de Titiricuenca que comezará con el titiriRecuerdo destinado a “Las aventuras de Pulchinela: El ala de la mariposa”, del Colectivo, Cristóforo Colomnbo. Por la tarde, nuevo titiriRecuerdo, con “Chupagrifos” de Manuel Cosman, Maese Cosman, de Madrid.

Entre las actividades paralelas recordar la exposición del titiriconcurso en el que han participado los niños creando títeres que están en los escaparates de Cuenca.

El 8 de junio, por la mañana, sobre las 11:30 horas titiriEscuela en el Teatro Auditorio con “El Mamut y el Dragón“ de Javier Tonda, a cargo de Teatro Viento Azul. Madrid.
Por la tarde, nuevamente en el parque de titiriCuenca, titiriParques con “Dos Ratones Diferentes“ del Colectivo, con Juglar Teatro, de Cuba y titiriParques, en el Parque San Julián, “Viajeros al Carrusel“ de Julio Gallo, a cargo de Ángeles de Trapo, Uruguay-Málaga Pasando la Gorra.

Por la noche titiriNocturnos en la sala de la Escuela Arte JM Cruz Novillo con “El Retablillo de Don Cristobal”, del Colectivo.

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Casos en los que puede influir la mediación, análisis en un curso de la UCLM

MISCELÁNEAPosted by Amparo López 10 Jun, 2015 18:12:16
"La búsqueda de los orígenes tiene repercusiones en la familia para el propio adoptado que necesita de manera perentoria y vital oonocer cuáles son sus orígenes, cuáles con sus raíces… conocer por qué en un momento determinado su familia le abandonó y esa otra familia le recogió y le adoptó, de ahí la importancia de la mediación para el adoptado", la reflexión la hacía María Ángeles Zurilla, ponente de "Mediación y adopción" en el curso de verano de la UCLM, “La Ley de Mediación Social y Familiar de Castilla-La Mancha: un remedio eficaz para la solución de conflictos familiares y sociales” que durante dos días ha abordado y reivindicado desde el campus de Cuenca la necesidad de una figura como es la mediación, en origen procedente de los Estados Unidos, para abordar y solucionar, de manera eficaz y eficiente, problemas y conflictos en una sociedad moderna y civilizada.

Casos aplicables donde puede resultar más que interesante utilizar una herramienta que ayude los puso María Ángeles Zurilla en su intervención al tratar de la mediación en el caso de familias con hijos adoptados que descubren que lo son, donde la situación todavía puede complicarse y llegar a plantearse un conflicto importante porque "para la familia biológica la situación es complicada, se puede encontrar en un momento poco oportuno cuando el adoptado inicia la búsqueda" lo que influirá en todos los componentes de la familia. Se revivirán recuerdos y situaciones difíciles que habían quedado alejados en el tiempo. También puede repercutir en la familia adoptiva que puede entender que hay una situación de rechazo " a pesar del cariño que se le ha dado al hijo a lo largo de los años cuando demuestra interés por la búsqueda de los orígenes", si además se plantea mantener una relación con la familia biológica.

Situaciones complejas y de incertidumbre que se pueden dar en el proceso que emprende una persona que quiere saber de "su origen donde la mediación y el mediador -que tiene que ser muy sicólogo- tiene una especial trascedencia y es en este tipo de mediación y en la mediación de la búsqueda de los orígenes donde se plasman los principios básicos de la mediación: imparcialidad, que el mediador facilite sin estar de parte de ninguna de las partes, ayudará a que confíen en él. Si no hay voluntad de las partes, el contacto no podrá producirse porque no puede imponerse, por tanto en la mediación familiar tiene una especial importancia porque el mediador tiene la labor de ir aproximándose poco a poco y calculando los tiempos de actuación, de convivencia y aproximación, tanto por parte del hijo adoptado como de la familia biológica e ir adaptando los tiempos".

Se trata de un tipo de mediación que persigue establecer una relación, un vínculo entre personas que no se conocen que se diferencia de otros tipos de mediación en los que se interviene cuando hay ruptura en la familia.

La mediación en la búsqueda de adopciones tiene un soporte legal: el principio del interés superior del menor y el derecho de la búsqueda de los orígenes que se sustenta en artículos que se argumentan como base, como lógico fundamento del derecho del menor a conocer sus orígenes. El artículo 10, que consagra el derecho al desarrollo de la personalidad y otro el art. 39 que establece que la ley posibilitará la investigación de la paternidad.

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